 |
| CB
| 53ce luat leage cu porîncita îngerului şi nu o păzitu”50. 54E ceia ce auziia aceastea despica-se cu inimile şi scrîciniia cu dinţii spri-nsul. 55Aceasta împlut de Duhul Svînt căută spre ceriu, văzu slava Domnului „...51 şi Fiiul Omenescu stîndu de-a dereapta Zeului”. 57Strigară cu glas mare, astupară urechile sale şi porniră-se într-un suflet spri-nsul 58şi-l scoaseră afară din cetate, cu pietri-l ucidea şi mărturie poseră52
| CP
| cei ce priimit leagea porînciteei îngerului şi nu o păzit”. Şi ceia ce auziră aceastea despica-se cu inimile şi scrîşniia cu dinţii spri-nsul. E acesta plin de Duhul Sfînt căută spre ceriu şi văzu slava lu Dumnezeu şi Isus stînd de-a dereapta lu Dumnezeu şi zise: „Adecă, văz ceriul deşchis şi Fiiul Omenesc stînd de-a dereapta lu Dumnezeu”. Ei strigară cu glas mare, astupa-şi urechile sale şi se porniră întru un suflet spri-nsul şi-l scoaseră afară den cetate şi cu pietri-l ucidea şi mărturii-şi puseră veşmintele
|
 | 50 Aşa cum se vede pe tot parcursul FA, încheind cu ultimul cap (v. 25-28), cele mai serioase acuze şi aprecierile cele mai dure la adresa caracterului poporului evreu vin din partea evreilor. O sinteză a acestora indică existenţa unui set de observaţii comune care alcătuiesc un portret coerent, ale cărui trăsături apar clar conturate încă în Vechiul Testament, mai ales la profeţi.
51 Lipsă et Jesum stantem a dextris Dei, 56 et ait: Ecce video caelos apertos.
52 Lipsă vestimenta sua.
| |
|
